雖然我們這一輩的人，由於出生在第二次世界大戰之後，當時堅苦的環境，已訓練出每人要勤勞才有飯吃，才能養活自己及家人，對於人飢己飢的同理心，在幼小的心靈中耳濡目染，早已根深蒂固的存在心中不容置疑，但當我閱讀此文，覺得事態嚴重，怎會有土石流毀家園「教他們搬家啊」，怎麼沒想到他們如果能夠搬家，早就搬了，還要他出主意呢？在鄉下因耕種在那個地方，才會住在那裡，搬到別的地方就是不方便。
我小的時候，生活在鄉下，地瓜收獲時，父母親教我們地瓜不能撿拾太乾淨，要留一些在週邊給沒有土地耕種的窮人撿拾回去吃，這與歐洲人的拾穗圖案意義類同；何況我們讀孟子篇也有側隱之心，為何好學生沒學到呢？考試沒教的事，但古書上有啊！作家黃春明說有一次從宜蘭搭火車回台北，瑞芳那站上來一群高中生，擠在廁所外說笑打鬧，車一轉彎，他撞到一個學生。『你怎麼搞的？』他很不高興認為「反正你快死」 黃春明心痛；我也經常到宜蘭教學，由於雪山隧道通了，為了節省1小時時間，乘坐首都客運，都沒碰到過，瑞芳站上來的高中生，希望是特例，但希望能學習台北大都會區的乘客，排隊上車，博愛座讓坐等好的行為都受國外觀光客讚美；暨南大學李家同 教授當年初對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，台下學生大笑。這一則新聞我當時也看到，李家同 教授認為這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。我覺得李 教授的表現值得佩服。
嘉義一位國小女 老師投書聯合報這樣感嘆：我們總是給孩子最好的，卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。沒鞋的小妹「再買就好啦」，如果有錢買鞋還要學生講嗎？班上有個孩子看完的感想是：「再買一雙就好了，幹嘛那麼辛苦？」，我替這家的父母擔心，總是給小孩最好的，養成習慣以後，長大之後的價值觀可能不是極好就是極壞，為什麼呢？因為一位從小養尊處優的人，他為了滿足自己的願望，拼命努力達成目標，反之，不勞而獲習慣了，不事生產，善盡家財萬貫在所難免。
我的小孩曾經對我說：老爸您從嘉義把我帶到淡水河南岸，為什麼不直接跨越淡水河，住在北岸的台北市？我回答說：我從300公里 的地方，帶你們到達290公里 的位置，剩下的10公里 要靠你的努力就能跨越淡水河。基於這一點希望家長們，一定要給子女有努力的空間。本文分享如下：
第一課：同理心
土石流毀家園「教他們搬家啊」
這一代的年輕學子面對的世界是他們父母不曾面對的新面貌：少子化之下，孤獨長大，獨立面對全球化的競爭、工作品種不斷變換、物質欲望高漲；知識以光速傳送與增長、夢想空間無限延伸。但他們準備好了嗎？
現代家庭提供孩子優渥的物質環境，學校教他們應付升學競爭，但還有更多重要的事，是課本沒教、安親班不上，更是考試考不出來的。
本報採訪專家學者，為讀者整理出下一世代該具備卻沒有學好的七門功課：
◎同理心
◎生活能力
◎表達與應對
◎挫折容忍力
◎感情功課
◎永續學習能力
◎當錢的主人
作家黃春明說起不久前發生在他身上的事，教孩子關懷自己以外的生命，培養同理心，是教育的重要使命。
「有一次我從宜蘭搭火車回台北，瑞芳那站上來一群高中生，擠在廁所外說笑打鬧。我從廁所出來，車一轉彎，我撞到一個學生。『你怎麼搞的？』他很不高興。「反正你快死」
黃春明心痛，「我說：『對不起，車子搖晃得很厲害。』他看看我，說：『反正你快要死了。』我心裡好痛，回家說給 太太聽，台灣的囝仔怎麼變這樣？我就算快死也不用你這樣講。」
剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，台下學生大笑。李家同生氣了，斥責年輕學生：「我不是小丑，不是來愉悅大家；這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。」
黃春明、李家同的心情，是許多人共同的憂慮：在優渥的生活中，在考試掛帥的競爭環境下，我們會不會養出了「沒有同理心」的下一代？
中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說，有個國小學生指著桌上的水果：「媽媽說那些個頭小的椪柑，不好吃，是給菲傭吃的。」洪蘭很吃驚，她當場剝了一個小柑橘和小學生一人一半，「你看，又甜又多汁啊。」
「為什麼不好吃的，是該菲傭吃的呢？」洪蘭感嘆，我們對弱勢者太不夠同理心了，身處優勢的人還視為理所當然，「大人教孩子對人有差別待遇，從小就學了看不起人」。
「我想印張名片，頭銜是：『晉惠帝培養專家』。我想，許多人都需要這張名片。」嘉義一位國小女 老師投書聯合報這樣感嘆：我們總是給孩子最好的，卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。
沒鞋的小妹「再買就好啦」，女老師上課時放影片給學生觀看，片中小兄妹買不起鞋子，母親要臨盆了，小女孩得到對面山頭去叫產婆，光腳的她咬牙跑過尖石路面。
班上有個孩子看完的感想是：「再買一雙就好了，幹嘛那麼辛苦？」老師看著學生，「他腳上穿的是 NIKE，用的是名牌，暑假去美國度假一個月，會有這樣的感想一點都不為過，他是真的不懂啊。」
女老師指出，大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力掙錢的人：「你不好好讀書，將來就像這樣辛苦工作賺錢，沒有前途！」言語中對階級歧視沒有自覺。
無數晉惠帝在你我身邊
「所以我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明，功課很好，但沒有同情心。」
高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。他曾在建中任教數理資優班，大部分孩子都體貼善良，但讓他擔心的是：那些Ｍ型社會右端、身處優渥的孩子，對另一端的苦難缺乏理解與同情。
有一年，土石流毀了部落小女孩的家，她原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了。
有一頓沒一頓，富小孩不解。
資優生「祖辰」在周記裡這樣評論：「誰叫他們住在那裡。他們可以搬家啊。」游森棚非常驚訝，建議學生要設身處地想一想，但祖辰回他：「我又不住山上。」
游森棚思考：祖辰家境富裕，一路順遂，「他這樣聰明幸運的小孩，一輩子都不須體會有一頓沒一頓的恐懼，也不可能體會拚命想卡住一個小小位置的辛苦」。
祖辰並不是個案。游森棚說，許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值，對他們來說，土石流女孩是另一個世界。
未來的菁英了解世界嗎？
游森棚憂慮，當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大，站上社會的決策位置，他們的決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。「將來，會是什麼樣子？」他們可能為社會不同際遇的人設想嗎？
「如果沒有教會同理心，教育是失敗的。」游森棚說。