幸福的密碼: 人的幸福感取決於什麼？

從這篇文章裡，我就想到不丹打算要成為全球第一個全有機種植的國家，這個人口大約120萬，國內生產毛額（GDP）僅有2000多美元的小國，已在全球最幸福國家的調查中，登上前十名。

曾經一位億萬富翁想讓他的兒子體驗什麼叫做「貧窮」，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗，他兒子在鄉下住了三天三夜，在回家的路上，他父親在車裡問他：「你覺得怎麼樣？」兒子回答：「很不錯」；兒子說：

1.我們家有一條狗；他們家有四條。

2.我們家院子裡有個游泳池，裡面是加工處理過的水；他們家有個大池塘，水很清，裡面還游著各種各樣的魚。

3.我們的花園裡有電燈照明；他們的院子裡有星星和月亮照明。

4.我家的花園一直到圍牆邊；他們的院子一直延伸到天邊。

5.我們買飯吃；他們做飯吃。

6.我們聽CD；他們聽小鳥、青蛙和其他動物的音樂會，

7.當他們在田裡工作時，所有這些美妙的音樂都會伴隨著他們。

8.我們使用微波爐做飯；可是他們的木材炊飯比我們好吃得多。

9.我們家四周都是圍牆；他們家任何時候門都是開著，迎接朋友們的到來。

10.我們與行動電話，電腦和電視緊密相連；他們與生活緊密相連，藍天，碧水，綠草，樹蔭和家庭。

依這些觀點來看的確很幸福。

不丹的例子卻推翻了金錢的絕對價值，用「國民幸福指標」；霍華德‧金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文，他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。本文轉載分享如下：

幸福的密碼: 人的幸福感取決於什麼？

 1988年4月，霍華德‧金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。問卷中，有 詳細的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。歷時兩個多月，他最終收回了5200多張有效問卷。經過統計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。

接下來，霍華德‧金森對這121人做了詳細的調查分析。他發現，這121人當中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源於事業的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司裡的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢?

透過與這些人的多次接觸交流，霍華德‧金森發現，這些人雖然職業多樣、性格迥然，但是有一點他們是相同的，那就是他們都對物質沒有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。

這樣的調查結果讓霍華德‧金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論文總結：這個世界上有兩種人最幸福。一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。如果你是平凡人，你可以透過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。如果你是傑出者，你可以透過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲得更高層次的幸福。

他的導師看了論文後，十分欣賞，批了一個大大的“優”！

畢業後，愛德華‧金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，愛德華‧金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人現在怎麼樣呢?他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎?

他把那121人 的聯繫方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。調查結果回饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化 (他們有的已經躋身於成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由於疾病和意外，生活十分拮据。) 但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。

而那50名 成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風順，仍然堅持當年的選擇——非常幸福。23人選擇了“一般”。有16人因為事業受挫，或破產或降職，選擇了“痛苦”。另有2人 選擇了“非常痛苦”。

看著這樣的調查結果，霍華德‧金森陷入了深思，一連數日，他都沉浸在自己的思緒當中。

兩周後，霍華德‧金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。在論文中，他詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。論文結尾，他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼：“霍華德‧金森破譯了幸福的密碼！”這篇文章，引 起了廣泛關注。《華盛頓郵報》一天之內六次加印！

在接受媒體採訪時，霍華德‧金森一臉愧疚：20多年前，我太過年輕，誤解了“幸福”的真正內涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸福”致歉！

風沙渡---拒絕平庸（2011年中國高考滿分作文 )

當我看到一個中學生怎麼有資格參加高考，在台灣必須是大專以上畢業或普考及格者才有資格報名參加高考；原來中國的高考，相當於台灣的大學聯考；中國的高考，作文占總分比重最大。不過即使是大學聯考，國文要拿滿分也是特例。在台灣的高考，於民國39年曾霽虹先生曾以「試以孔子「得眾則得國，失眾則失國」之義，論我陸沉後之民心及光復大業」受當年的典試委員成惕軒先生評為百分，張默君先生以為文學無止境，而酌減兩分，但仍為歷年最高分，並提名榜首。相比之下，大陸宜興中學王希能突破國文最高境界得滿分，是相當不容易。

我從小就喜歡閱讀得獎的文章，曾霽虹先生以孔子「得眾則得國，失眾則失國」之義，論我陸沉後之民心及光復大業」的起承轉合氣勢，以天視自我民視，天聽自我民聽，得人昌，失人亡，整篇文章用文言文的氣勢拉上來，然後以中國的歷代盛衰作垂直整合，並以現代史作水平論治，最後以痛心疾首的氣勢拉到最高點，吾華何不幸，乃有此痛史之一頁；吾民何不幸，乃沉淪於此一年餘之黑暗深淵；吁嗟乎！書至此，吾髮指，吾眥裂矣！讀起來實在令人折服。

王希拒絕平庸這篇文章引用典故較多，平常要了解它也不容易，以一個18歲的書生，對文學造詣根基如此深厚，明用和化用了辛棄疾、杜甫、曹雪芹、陸游、司馬遷、莊子、李白的精華詞句，而不見痕跡，不愧為北大高材生。他認為是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺，文章的氣勢像洶湧的浪濤衝擊著閱卷者的心靈，闖過層層把關者的審閱，現在已經擺在世人面前而獲得交口稱讚，為使本篇文章容易分享，學者導讀如下：

在「一張考卷定終生」的6月搏戰中，作文上拿分，非同小可。對此，畢業班語文老師比學生更緊張。他們事先運籌帷幄，使出渾身解數，模擬出若干個作文題，幫考生預作準備，行話叫「猜題押寶」。待打開試卷一看，押中了，這個教師立即成為活孔明，校長也身價倍增。

但今年卻爆出一個擊破上述慣例的消息：江蘇宜興中學的王希由媽媽開車送考場路上，偶然瞥見一家小吃店，招牌是「風沙渡」。他似有所悟，但並未放在心上。等考場坐定，打開試卷一看，作文題是「拒絕平庸」。王希眼前靈光一閃，讓這個作文題目和那家小吃店招牌輕輕一碰，一篇八百字的作文完成了。閱卷室中出現滿分作文的消息不脛而走，北京大學招生組奉命飛赴宜興登門搶人，簽字吧，小伙子，此刻開始，你就是咱們北大高材生啦！

小吃店開業前，鄰家一位女親戚宋杏芬（律師兼作家），見老闆夫婦艱難創業，如穿越重重風沙，隨口說出這個店名。如今，一篇作文如平地一聲雷，為世界華人矚目。「風沙渡」域名（fengshadu.com）已經被搶註，在網上叫賣2萬4000元，還有投資專家預估「風沙渡」會成為餐飲連鎖品牌。更有一些家長帶孩子專程來此店就餐，以便汲取靈氣，決勝未來考場。

作文卷不同於數學卷。一道數學題，對了是滿分，不對是零蛋，無可爭議。當一份作文卷隨機到達初評老師手裡而被評為滿分，不僅需要伯樂的眼光，更需要敢於擔當的膽量！為什麼呢？你給了滿分，一會兒別的老師要複查、抽查。若對照評分細則，找出一個錯別字，一兩處「標點使用不當」、「用詞不當」、「語意不明」之類 的毛病，容易得很。評卷老師都是臨時各處抽調，不是熟人，表面客客氣氣，難免文人相輕，指出別人疏漏，則顯示了自己的水平。與其讓別人挑剔，不如先扣上幾分，堵別人的嘴。所以作文給分，及格容易，得滿分難於上青天。因此，這位初評王希作文的老師，果斷地給了滿分，又闖過層層把關者的審閱，現在已經擺在世人面前而獲得交口稱讚，我們有理由首先向這位有膽有識的無名英雄致敬！

諸多偶然因素讓王希嶄露頭角，但偶然中寓有必然。請看這篇滿分作文的片斷：「不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為『風沙渡』。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激盪了。……沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股『登臨意』。對，登臨，是辛棄疾『把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意』的登臨，是杜甫『會當凌絕頂，一覽眾山小 』的登臨。……有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有『心比天高，命比紙薄』的詆毀，即使『零落成泥碾作塵 』，仍會有『香如故』。『蟻族 』又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能『扶搖而上九萬里』，『朝游北海暮蒼梧』，攜長風，浩蕩而去。……我必去『風沙渡 』。酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？」

如此稜角分明的立意，即使大陸知名報刊文章，也不多見。文采更不俗，二、三百字中明用和化用了辛棄疾、杜甫、曹雪芹、陸游、司馬遷、莊子、李白的精華詞句，流暢明快，高屋建瓴(ㄌㄧㄥˊ)，不見斧鑿痕跡。沒有不懈的苦讀和獨立的思考，再加穎悟的才具，是寫不出來的。本文分享如下：

拒絕平庸    作者  宜興中學 王希

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為「風沙渡」。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干「某氏餐館」、「某某小吃」中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮鬥，而他們現在，叫做「蟻族」；他們的住所，叫「蝸居」。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不裹腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股「登臨意」。對，登臨，是辛棄疾「把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意」的登臨，是杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有「心比天高，命比紙薄」的詆毀，即使「零落成泥碾作塵」，仍會有「香如故」。

「蟻族」又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能「扶搖而上九萬里」，「朝遊北海暮蒼梧」，攜長風，浩蕩而去。

相信「風沙渡」的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？我必去「風沙渡」。酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

工程師的百年思維

轉載作者施安餘

這是今年工程師學會100年論文比賽的第1名，刊登於中國工程師學會創會百年紀念專刊p276-p278，分享大家

建國百年，台灣在風雨飄搖中走了過來，中國工程師學會也見證了這段歷史，從當初中國鐵路之父詹天佑先生所創立之時，歷經戰後重建、對日抗戰到十大建設，每個階段的每項重大工程皆代表著對人們於生活改善與經濟發展的渴望，而工程師們正是各項工程背後無名的英雄，受到人們的敬重與愛戴。

而近年來台灣也有著許多傲人的成績，從世界第一的台北101、化不可能為可能的雪山隧道到台灣一日生活圈的台灣高鐵，皆展示出台灣的工程實力與水平。當中工程師們一直默默的扮演好自己的角色，希望自己能夠為這片土地盡一份心力，帶給人們更大的幸福，並以身為一個工程師而感到驕傲。

但是近日以來環境問題不斷的困擾著人們，隨著環境意識的抬頭，水土流失、土石流肆虐、河川水源破壞、珍貴物種滅亡、全球暖化等等問題的困擾，外界聲浪把問題都指向了工程，工程師忽然受到許多無情的批判。核四停工、台塑六輕、國光石化白海豚等議題，工程師不斷的與人們產生對立，幾年之間忽然全變了樣，工程師成為帶領人們走向滅亡的使者，大地環境的劊子手，不斷受到人們所撻伐，這不是工程師當初的想法，卻又不斷的被誤解。於是乎工程師的思維需要改變，在承接過去經驗與使命之時，更應該要學習如何永續的經營這片土地，如何永續的利用資源來開展未來的思維。

也許還有進步的空間，但是工程師們已經做出許多的努力，國道六號的完成，工程師不再堅持『人定勝天』的過去，而是往『順天應人』的更高難度挑戰。

輕質混凝土的使用，讓淤泥有再次利用的機會，生物廊道的設計幫助原棲息地動物生活，多孔隙瀝青混凝土提供高品質的使用舒適，自充填混凝土中的爐石取代部分水泥更是有著大量的減碳效益，這些都顯示了新時代工程的思維；承襲了讓人交通便利的第一代國道，超越了提供良好駕駛舒適度的第二代國道，達到不只是完成建設目的，更提供高舒適環境，並且維持人與自然和平相處的第三代國道；其他像是不斷在研討當中的公共工程永續指標，從墳墓到搖籃的廢棄物回收再利用計畫，發展天然氣與再生乾淨能源，都是工程的永續經營目標。但是在交出初步成績單的同時，工程師所要考慮的，並不僅僅是工程本身的永續，而是包含工程師自己本身的永續經營，工程師本身也要隨著時代的發展而逐漸進步。

工程師自身的永續經營，也和工程永續經營同樣重要，在歷史發展上，每個人只能參與到其中的一小部分，每項工程在歷史上的是非評斷，並不是目前就可以明確的，比如說國光石化這類的敏感議題，始終沒有一個定論，但是工程師仍然要對自身的影響盡最大的努力，如果要做，就要努力的做好每個細節的施工，努力的替每一項作業的品質把關，努力的減少產生重大危害的潛在因子。讓設計者能夠確認每個構件安全無虞；製圖者能夠確認每張圖正確無誤；施作者能夠確認每項作業都按圖施工；管理者能夠確認材料設備品質如度，並發揮自己的專業，傾聽不一樣的聲音，考量全面的情況，做出合理的因應之道。工程師不能僅僅是盡好工程師原有的本分，在新的永續工程理念之下，需要的是新的職業操守，來替大家守護著人類與環境的和平共處。

第五十八屆理事長王國琦先生曾經說過：『永續經營』是社會責任，也是歷史承擔，工程師的身價豈止是一份薪資，而薪資的蘊含又豈是『領多少錢做多少事』的賣時觀念，道出工程師所應該要有的承擔；第六十四屆理事長余俊彥先生也提倡『當責』的觀念，說明只要每個人在盡完自己本分的同時，再多出一點力，來實現工程師對於自我的價值的肯定；第六十七屆理事長林俊華先生也說明『凡事盡全力做好』與『用最謙誠的心，盡最大的努力』來期許自己能夠不斷的自我進化。

這些都是回首過去百年來，眾多工程師們一點一滴的經營自己的理念，積累出來的思維，告訴我們不僅要有身為工程師的歷史承擔，更還要有對於自我價值實現的責任與謙遜的心。

工程不斷的進化，追求工程與企業與環境的永續經營，難度越來越高；技術不斷的突破，但是帶領著工程作業的工程師也需要不斷的突破，才能夠在未來的道路上，不至於失去自己的定位，讓自己不僅僅只是一個會工程計算的人，而是懂承擔、懂責任、懂謙卑的，懂得去永續經營自己角色的人，才足以勝任未來工程的目標。

與我們所處的環境和諧相處，是工程永續的目標；如何在工程永續的目標之下，承襲過去並且帶給人們幸福，是工程師永續經營的目標；有好的工程師才能夠有好的工程，有好的工程才能夠孕育出更多好的工程師。

建國百年我們學習到要與環境和平共處的一課，也學習到工程師也必須不斷進化的才能夠克服未來社會嚴峻的挑戰，畢竟工程師是為了人們的幸福而存在的，這才是工程師真正的價值所在，以及百年歷史所帶給我們的思維。